Il faut parfois rappeler une règle élémentaire du débat politique : lorsque les arguments manquent, la tentation est grande de s’attaquer à l’homme plutôt qu’à ses idées.
C’est malheureusement ce que nous observons aujourd’hui autour de Jean-Claude VUEMBA, Président du Mouvement du Peuple Congolais pour la République.
“Je ne me reconnais nullement dans certaines publications qui circulent sur les réseaux sociaux et qui cherchent à m’associer à des propos ou à des positions qui ne sont pas les miens.
C’est du fake. C’est du lokuta monene . C’est de la manipulation”. Expression de Jean-Claude VUEMBA au sujet des fausses allégations lui attribuées par ses détracteurs.
Mais au-delà de la personne, une question fondamentale se pose : pourquoi certains cherchent-ils à atteindre Jean-Claude VUEMBA par la diffamation plutôt que par le débat politique ?
LES FAITS AVANT L’ANALYSE
Regardons simplement le parcours politique de Jean-Claude VUEMBA.
Rejeton du Maréchal MOBUTU , il a été un allié de taille de feu d’Étienne TSHISEKEDI WA MULUMBA, figure historique de l’opposition congolaise.
Il a également connu des convergences politiques avec Jean-Pierre BEMBA, Moïse KATUMBI et a évolué, à différentes périodes, dans des plateformes politiques comprenant notamment Vital KAMERHE.
Voilà les faits.
Et ces faits permettent déjà de relativiser fortement toute tentative de présenter Jean-Claude VUEMBA comme un homme enfermé dans une logique tribale.
La République est sa tribu. voilà pourquoi il reste un unitariste convaincu et convaincant.
Son parcours politique est traversé par différentes alliances, différentes personnalités et différentes plateformes.
NOTRE LECTURE POLITIQUE
À partir de ces faits, notre analyse est simple : les alliances politiques peuvent changer sans que l’engagement politique fondamental disparaisse.
La politique congolaise est faite de recompositions, de coalitions et de convergences successives.
L’alliance d’hier avec une personnalité politique ne constitue donc pas nécessairement une adhésion définitive à toutes ses orientations.
C’est dans cette perspective que nous lisons également l’opposition actuelle de Jean-Claude VUEMBA au régime de Félix TSHISEKEDI.
Notre analyse, et non un fait présenté comme une vérité absolue, est que cette opposition peut être comprise comme la conséquence du décalage que Jean-Claude VUEMBA perçoit entre la gouvernance actuelle et la tradition d’opposition incarnée par son ancien allié et père politique de toute une génération d’opposants, Étienne TSHISEKEDI WA MULUMBA.
On peut être d’accord ou non avec cette lecture.
Mais elle doit être combattue par des arguments politiques, pas par des attaques personnelles.
JE REFUSE L’INSTRUMENTALISATION ETHNIQUE
Je refuse surtout que l’on cherche à transformer une opposition où confrontation politique en affaire tribale.
Pourquoi ?
Parce que sa propre histoire familiale l’interdit, la vocation du MPCR interdit aussi d’accepter cette manipulation.
Il a des enfants, des neveux et des petits-enfants liés à l’espace du Grand Kasaï, grand Katanga, grand Équateur, grand kivu, grand orientale.
Une partie de ses attaches familiales passe par la communauté plusieurscommunautés, notamment à travers les mamans de ses enfants, dont certaines nous ont malheureusement quittés.
Alors, à ceux qui veulent instrumentaliser l’identité luba ou le Grand Kasaï pour créer des tensions, je dis simplement :
VOUS VOUS TROMPEZ DE CIBLE.
Le tribalisme ne peut donc pas être notre réponse à la divergence politique.
À CEUX QUI ATTAQUENT VUEMBA
Je leur pose une question très simple :
POURQUOI NE COMBATTEZ-VOUS PAS SES IDÉES ?
Si Jean-Claude VUEMBA a tort, démontrez-le.
S’il se trompe, réfutez son argumentaire.
Si son opposition au pouvoir est injustifiée, expliquez pourquoi.
Mais ne fabriquez pas des mensonges.
Ne manipulez pas l’histoire.
Ne mêlez pas les familles.
Ne transformez pas une divergence politique en conflit ethnique.
ON PEUT COMBATTRE JEAN-CLAUDE VUEMBA POLITIQUEMENT SANS LE DIFFAMER.
LA POLITIQUE N’EST PAS UNE AFFAIRE DE TRIBU
Le Congo a besoin d’une opposition qui puisse parler.
Il a besoin d’une majorité qui puisse répondre.
Il a besoin d’une presse qui puisse enquêter.
Il a besoin de citoyens capables de distinguer un fait, une opinion, une analyse et une rumeur.
Nous devons sortir de cette politique où chaque désaccord devient immédiatement une affaire d’ethnie et de distribution gratuite de nationalités.
Le Congo est plus grand que nos tribus.
Et la République est plus grande que nos querelles politiques.
Je ne demande à personne d’adhérer aveuglément aux positions de Jean-Claude VUEMBA.
Je demande simplement que son parcours soit regardé avec honnêteté.
Les faits d’abord.
L’analyse ensuite.
La polémique jamais à la place de la vérité.
Jean-Claude VUEMBA peut être critiqué.
Il peut être combattu politiquement.
Ses choix peuvent être discutés.
Mais son histoire ne doit pas être réécrite pour satisfaire les intérêts du moment.
À ceux qui veulent combattre Jean-Claude VUEMBA : COMBATTEZ SES IDÉES.
À ceux qui veulent combattre le MPCR : COMBATTEZ SON PROJET.
Mais laissez les familles et les communautés en dehors de cette bataille politique.
Car nous ne construirons jamais un Congo fort en opposant, le Kasaïen au Katangais, l’Est à l’Ouest ou une communauté à une autre.
NOUS CONSTRUIRONS LA RÉPUBLIQUE EN FAISANT GAGNER LA VÉRITÉ SUR LA RUMEUR, LES IDÉES SUR LA DIFFAMATION ET LA NATION SUR LE TRIBALISME.
MATHIEU KONGOLO
CADRE DU MOUVEMENT DU PEUPLE CONGOLAIS POUR LA RÉPUBLIQUE. MPCR
